鍾議員並未提告，所以地檢署必須分案，也還是得要詢問鍾議員願不願意提告。

按人民幣計價，前5月，中國對美國的進出口同比下降5.5%，對歐盟增長3.6%，對日本下降3.5%。「如果這個預測大體上是正確的，那麼降息是不合適的，我們不會降息。

相比於此前幾個月，5月份數據有些難看。聯準會升息的目的是遏制通貨膨脹，但連續升息後還要保持在高位，使企業和個人借貸成本變高，壓抑了全球主要市場的需求。對俄羅斯貿易增長則因為，去年2月俄烏戰爭爆發後，歐美對俄羅斯的經濟制裁逐漸加碼，俄羅斯甚至無法使用國際資金清算系統（SWIFT）結算，這使俄羅斯不得不加大對中貿易力度。俄羅斯、東協的佔比在快速上升。5月升息後，聯準會主席鮑爾表示，現在降息是不合適的。

換言之，3月出口放量是由於此前幾個月積壓的訂單，在春節後集中交付。立刻點擊免費加入會員。這對於擔心靠健康飲食過活會飢腸轆轆的人來說，應該是個好消息。

這些食物還會帶來其他諸多好處，代謝壓力也很少。還有另一種計算蛋白質的辦法：一天應攝取的總熱量當中，約有一○%到一五%應該來自蛋白質。這是生存機制，任何有生命的東西都希望能活下去。豌豆則是每杯有七・五公克的蛋白質。

事實上，羽衣甘藍確實含有九種必需胺基酸，只是沒有肉那麼多。如果一天攝取二千大卡，應該要有約二百到三百大卡為蛋白質。

因此，我們要吃廣泛多樣的食物，以免攝取太多單一毒素。你必須真心投入吃蔬菜，就算是蘿蔓萵苣也有蛋白質。這又證明我們是從缺乏蛋白質的世界中演化而來。我認為，每公斤體重大約吃○・七公克蛋白質，也就是說，體重七十公斤的人每天大約應該攝取五十公克的蛋白質。

事實上，吃太少種食物會出現健康風險，而吃太多種反而不會。有些專家建議，我們每天的熱量攝取中應有二五%到三○%來自蛋白質。一杯黑豆則是一四・五公克。如今，體重過重已成為人們的頭號健康問題，但多吃蔬食的飲食規畫需要每天吃很多種食物。

什麼東西含有五十公克的蛋白質？牛的上後腿肉約有三分之一為蛋白質，因此六盎司（約一百八十公克）的牛排相當於七十公斤重的人一天所需的蛋白質。對多數人而言，要是天天這樣吃就太多了。

文：達倫．歐立恩（Darin Olien） 多少蛋白質才安全？ 怎麼做，才能避開潛在危害？ 最明顯的答案，就是減少蛋白質。聽到這裡，或許你會說：「等一下，羽衣甘藍不是完整的蛋白質。

即使蛋白質讓我們酸化，其他部分也能讓身體鹼化。許多人不知道一項有趣的事實：人體其實每天會回收並重新利用大約一百到三百公克的蛋白質。的確，有些蔬菜無法完整提供我們需從食物中取得的九種胺基酸，但只要在飲食中納入各式各樣的植物性食物，盡量多吃各種蔬菜、堅果、種子與豆類，即可攝取到所有的必需胺基酸。我們能利用的蛋白質其實多得不自知。當然，一塊肉的密實度是比羽衣甘藍來得高。如果只用櫛瓜當配菜，或偶爾吃點萵苣和番茄沙拉也都沒用。

以羽衣甘藍為例，這種蔬菜有五一%的蛋白質，幾乎和等量的牛排不相上下，而且還富含鈣質與其他礦物質，對人體的整體影響是正面的。連知名營養學資訊來源的建議量，也會讓我們攝取過多。

植物性蛋白質有維生素、礦物質、酵素、植物營養素與其他有益的化學成分。那我們的免疫系統呢？對植物性食物有什麼反應？事實上，蔬菜水果含有某些物質，對食用它們的生物（包括人類）而言是有毒的。

你的需求可能起起落落，端視於活動量，或是你吃的其他食物唯有不斷求知，方能接近逍遙之境，然而，又豈能陷於求知之中呢？畢竟，人生「一受其成形，不亡以待盡」，生命「行盡如馳」，不可「與物相刃相靡」，又能與無用之知「相刃相靡」呢？ 知識浩瀚無垠，若是漫無目的，隨之而迷失自我，其實質便不是求知，而是消磨。

三年之後，未嘗見全牛也。否則，在〈逍遙遊〉中，何以大鵬一定要克服艱難飛往南冥呢？又何以稱宋榮子和列子「猶有未樹」呢？在後文中，何以庖丁要耗時數年以精通解牛之技呢？不必懷疑莊子的進取之心。若通此道，「可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。」 庖丁解牛，妙在養生 養生主旨之三：遊刃有餘，善刀藏之 庖丁解牛的故事，其核心要義，當然在於「善刀而藏之」，這便是最直觀的養生之術。

倘若吾生無涯，而知有涯，那麼，便可隨意為之，大不了從頭再來。吾生也有涯， 而知也無涯。

咦，莊子怎麼能教人「為惡」呢？有些人看到這句話，便不免有所躊躇，想要替莊子打圓場，將「為惡」解釋成一點點小的壞事，或者惡念之類，總之不肯把它當成惡行來理解。故此，莊子鄭重告知：心中之善惡不須與人爭辯，所做之事若為他人口中之善事，則泰然處之，不要為名所累。

而現實卻恰恰相反，生有涯，知無涯，你我生在世間，恰如一粒微塵面對茫茫宇宙，沒有智慧的取捨怎麼行呢？悶頭亂撞怎麼行呢？若是再因此而揚揚得意，那就更不可取了。」至此處，頗有些人認為「養親」之「親」字難解，便將其曲解為「精神」。

《莊子》是哲學，並非玄學。若是有一天，某個其他部位，譬如手腳和脊梁非要斷一個不可，那當然要全力保住脊梁了。」這不正是莊子一貫的理念嗎？不正是養生中最樸實的思想嗎？不正是「緣督以為經」的一個延展嗎？ 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。」汝之蜜糖，吾之毒藥，此之惡可能是彼之善，善惡豈可一概論之？此國法令嚴禁之事，一定是惡事嗎？彼國法令未禁之事，一定是善事嗎？個人行走於世間，心中自然能夠分辨善惡，此善惡也必然會與他人發生衝突。

所做之事若為他人口中之惡事，則謹慎從事，不要為刑所罰。始臣之解牛之時，所見無非牛者。

吾生也有涯，而知也無涯 養生主旨之一：不妄隨，不妄知 生命是有限的，知識是無限的，而若是以有限的生命，去追隨無限的知識，那不是很勞而無功的嗎？「殆已」。不過，仍有一些關鍵的細節，不得不辨。

惡就是惡，為惡就是為惡，不須有所掩飾。那麼，生命的意義，不就是人生的督脈嗎？無論名聲、利益，還有哪個能比生命的意義更重要呢？這便是「緣督以為經」的道理，也即是養生之主旨。